当前位置:首页 > 电竞比赛 > 正文

滥竽充数出自哪本书(滥竽充数出自)

滥竽充数出自哪本书(滥竽充数出自)

本篇文章给大家谈谈滥竽充数出自,以及滥竽充数出自哪本书对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。 本文目录一览: 1、(滥竽充数)选自哪本书 2、...

本篇文章给大家谈谈滥竽充数出自,以及滥竽充数出自哪本书对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览:

(滥竽充数)选自哪本书

出自《韩非子·内储说上》。

滥竽充数,汉语词语,春秋战国时期的历史典故。字面意思是说:不会吹竽的人混迹在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中,以次充好。出自《韩非子·内储说上》。

原文如下:

齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。

译文:

齐宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽,齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后,他的儿子齐湣王(湣王)继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏,南郭处士就逃跑了。

扩展资料:

《韩非子》是法家学派的代表著作,共二十卷。韩非(约公元前280~233年),战国时期韩国人,为韩国公子,与李斯同学于荀子,喜好刑名法术之学,为法家学派代表人物。

全书由五十五篇独立的论文集辑而成,里面的典故大都出自韩非,除个别文章外,篇名均表示该文主旨。

其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想,秉持进化论的历史观,主张极端的功利主义,认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之,强调以法治国,以利用人,对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。

该书在先秦诸子中具有独特的风格,思想犀利,文字峭刻,逻辑严密,善用寓言,其寓言经整理之后又辑为各种寓言集,如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。

史载,韩非口吃,不善言谈,长于著书,使秦之时,被同学李斯等谗言所害,入狱,后服毒自杀。司马迁说“韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。

韩非虽口不善辩,然下笔汹涌,鞭辟入里;语言简洁,又不乏生动活泼之态。韩非寡言少语之际,遭同窗暗算之时,有更多的时间和机会对社会进行冷峻犀利的观察,个中滋味,岂足为外人道!观此书,明司马之意,知韩子之文,畅“无情”之法治,有所本矣!

《韩非子》注本中,重要的有清王先慎的《韩非子集解》,近人梁启雄的《韩子浅解》,以及今人陈奇猷《韩非子集释》等。今据《四部丛刊》本整理。

参考资料来源:百度百科——滥竽充数

滥竽充数出自于哪里

滥竽充数出处,韩非子内储说上。

齐宣王使人吹竽,必三百人。南廓处士请为王吹竽,宣王说之。廪食以数百人,宣王死,效王立,好听之,处士逃。

古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师,齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说,大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤动,我愿把我的绝技献给大王。齐宣王听得高兴,不加考察,很爽快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中。这以后,南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样享受着优厚的待遇,心里得意极了。

滥竽充数的出处是哪里?

滥竽充数出处

:《韩非子·内储说上》。原文:“齐宣王使人吹竽;必三百人。南廓处士请为王吹竽;宣王说(悦)之。廪食以数百人。宣王死;效王立;好一一听之;处士逃。”

希望能帮到你。

滥竽充数出自哪里呢?

《滥竽充数》的故事来自于《韩非子》。

滥竽充数是一则由寓言故事演化而来的成语,成语最早出自《韩非子·内储说上》,用来形容没有真才实学的人混在内行人之中,或以次充好。有时候也用来表示自谦,下面一起看看这个故事。

滥竽充数故事介绍

滥竽充数说的是战国时期,齐国的国君齐宣王喜欢听吹竽,尤其喜欢300个善于吹竽的乐师合奏。南郭处士跑到齐宣王那里去,吹嘘自己吹竽技艺高超,齐宣王信以为真把他也编进那支300人的吹竽队中。

其实南郭处士压根儿不会吹竽,每逢演奏的时候,就捧着竽混在队伍中假装吹竽,但和大家一样享受着优厚待遇。过了几年,齐宣王死了,他的儿子齐湣王继位,但齐湣王只喜欢听吹竽独奏,南郭处士只好连夜逃走了。

“滥竽充数”出自哪本书,成语故事讲的是什么?

这个成语出自《韩非子·内储说上》,其内容主要是讲实际上并不会吹竽的南郭因齐宣王喜欢合奏而成功混在吹奏的数百位乐师中,结果待齐湣王即位之后因其喜欢听独奏而无法继续伪装下去,所以最后只能连夜逃走。齐宣王即位初期是一位十分昏庸的君王,后来因为齐国著名丑女“钟离春”冒死自荐,并与之一一分析齐国的弊端,齐宣王才痛改前非。

在改正之前齐宣王夜夜笙歌,痛改前非之后他虽不再日夜纵情声乐,但是依旧十分喜爱音乐。在诸多乐器中齐宣王尤为喜爱竽,所以时常会让人吹竽给他听。由于喜好热闹,齐宣王每次听竽时都喜欢叫上数百人共同演奏。有一个名叫南郭的人听闻齐宣王这一爱好之后便想要混入吹竽队伍中,认为自己即便不会吹竽,齐宣王也听不出来。之后他真就跑至齐宣王跟前毛遂自荐,声称自己拥有非常高超的吹竽技巧。

齐宣王并未对南郭的话起疑,十分爽快地将他收下,之后南郭便在人数多达三百人的吹竽队伍中工作。南郭对自己虽不会吹竽却能够享受与其它乐师同样的优厚待遇这一件事感到非常得意,而齐宣王也确实直至去世都不曾发现事实真相。待齐宣王去世之后,他的儿子即位。齐湣王虽然也喜欢听竽,但是却偏爱独奏的方式,于是他便让三百名吹竽乐师轮流给他吹竽。

南郭得知此事之后甚是焦急,自知以他自己的能力是无法进行独奏的,最后因担心事情败露而招来惩处的南郭急急忙忙收拾行囊逃离宫中。这便是“滥竽充数”这一成语的详细内容。这个故事主要是教育我们骗人并非长久之计,要想出人头地提升自己的能力才是最好的办法。

滥竽充数出处

滥竽充数,汉语词语,春秋战国时期的历史典故。字面意思是说:不会吹竽的人混迹在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中,以次充好。出自《韩非子·内储说上》。

基本信息

中文名

滥竽充数

拼音

làn yú chōng shù

出处

《韩非子·内储说上》

释义

滥:与真实不符;竽:一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家;混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事;或以次货冒充好货。有时也表自谦。

近义词

名不副实、掩人耳目、鱼目混珠

展开全部

释义

滥:与真实不符,引申为蒙混;竽:一种簧管乐器;充数:凑数。“滥竽充数”,不会吹竽的人混在吹竽的乐队里充数。比喻没有本领的人混在有真才实学的人里面,或以次充好。有时也表示自谦。

出处

《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。”[1]

成语信息

【感情色彩】贬义词

【用 法】主谓式;作谓语、定语;多用于贬义。

【示例】言调整人事,滥竽充数依然如故。——邹韬奋《抗战以来》二七

【近义词】

①名不副实 注释:副:相称,相符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。

②鱼目混珠 注释:只比喻以假乱真,而不指以次充好。一般形容物,不形容人。

③掩人耳目 注释:遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人,欺骗人。

④混水摸鱼 注释:比喻乘混乱的时候从中捞取利益。

【反义词】

①货真价实 注释:货物不是冒牌的,价钱也是实实在在的。 形容实实在在,一点不假。

②名副其实 注释:名声或名义和实际相符。

③鹤立鸡群 注释:像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

④真才实学 注释:真正的才能和学识。

成语示例

叶圣陶《倪焕之》:“这当然不能让任何人 滥竽充数。”

邹韬奋《抗战以来》二七:“言调整人事, 滥竽充数依然如故。”

学习不能 滥竽充数,不能不懂装懂,这样才能进步。

买了两斤橘子,回家却发现被骗了,里面有好多坏橘子。真是 滥竽充数!(指以次充好)

每当媒体夸火箭队没有姚明不行时,他总说自己是 滥竽充数。(指谦虚)

成语

关于滥竽充数出自和滥竽充数出自哪本书的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。

发表评论

最新文章